رحم الله الفنان مصطفى الداسوكين. كمية البهجة التي زرع في قلوب الملايين، على امتداد عقود، تجعله يستحق من المغاربة كثيرا من الدعاء، مادام التكريم سلوكا نادرا عندنا، في الحياة كما في الممات. ولعل صفة “الفنان الشعبي” تليق بالداسوكين أكثر من أي فنان آخر: بسيط في تمثيله، عفوي في قفشاته، مغربي في ضحكه، خفيف في إطلالاته، مرح في حواراته… لذلك استطاع أن يدخل بيوت الناس وقلوبهم، بلا استئذان، ويسكن فيها إلى الأبد.
فتحنا أعيننا ووجدنا آباءنا يقهقهون على اسكيتشات الداسوكين، وسرعان ما أصابتنا العدوى، وأصبحنا لا نُفوّت أي مسرحية أو مسلسل أو سهرة يشارك فيها “ملك الفكاهة”، أيام كان المغرب بالأبيض والأسود، والناس يضحكون من قلوبهم البيضاء، بصفاء وصدق و”نية”، في المسرح و”السهرات العمومية” وجنب الراديو وأمام التلفزيون.
في تلك السنوات الصافية، كان الداسوكين أحسن عقار “أنتيستريس” في بلد يمشي على الجمر، توفّق في “التفويج” على أجيال بكاملها، مع شريكه في القفش، مصطفى الزعري شافاه الله، رغم أنّ السياق الذي شهد تألقهما، لم يكن يساعد على تطوير المواهب وصقلها، لأن الفن المغربي كان في بداياته، مازال يحبو، ولو توفرت نفس الإمكانيات الموجودة اليوم، والتقى الداسوكين بمخرجين يتقنون إدارة الممثل، لكان له مسار آخر، ولتقمّص شخصيات أخرى، غير الشخصية النمطية التي كان يؤديها في كل الأعمال تقريبا، بالعفوية والخفة والطرافة ذاتها.
مع الزعري، استطاع الداسوكين أن يبصم الكوميديا المغربية، استنادا إلى مواقف بسيطة، يحولها إلى مشاهد مضحكة، رغم بنائها الساذج، سذاجة تلك السنوات الجميلة.
إلى اليوم، مازلت أضحك كلما سمعت اسكيتشهما حول الفرق بين الشاب الذي يصوم في المدينة ونظيره الذي يصوم في القرية، ويطلب من أمه أن تغرف له الحريرة في “البانيو”… كوميديا بسيطة، بلا ادعاء أو فذلكة. كان المغرب عائلة كبيرة، لم تنخرها بعد النزعات الفردية ولوثة العولمة، كل شيء فيه مشترك. إذا أردت شيئا تدخل عند جارك لتطلبه دون أن تطرق الباب. وعندما يكون لديك عرس تتمدد في شقق الجيران، لأن عرسك عرسهم أيضا. كان الفرح جماعيًا والحزن جماعي. في المناسبات السعيدة يرقص الجميع، وفي العزاء يبكي معك الحي بأكمله.
لذلك كان الضحك أيضا جماعيا. إما في العروض الفكاهية، التي بصمت ريبيرتوار المسرح المغربي، أو من خلال ظاهرة الثنائيات الفنية، التي سيطرت على المشهد الفني لعدة سنوات: عبد الجبار الوزير ومحمد بلقاس، قشبال وزروال، سعد الله عزيز وخديجة أسد، باز وبزيز، عاجل وفلان… والزعري والداسوكين طبعا. الإبداع تواطؤ قبل كل شيء. انسجام بين أسماء فنية أصبحت تسكن في ذاكرة المغاربة، وتحظى بكثير من الحب والاحترام، لأنها ترتبط بمرحلة كانت فيها الكوميديا، رغم بساطتها، لا تخلو من صدق وعفوية، مما يجعلها قريبة من القلب، بخلاف العروض “الحامضة” التي تخلط اليوم بين الوقاحة والجهل و”قلة لحيا”… باسم السخرية!
لم يشارك الداسوكين في أفلام كثيرة، رغم أنه كان يملك مؤهلات خطيرة، لكنه لم يجد مخرجا يعرف كيف يستغل قدراته، مثل كثيرين غيره. وسيظل دوره في مسلسل “ستة من ستين”، منتصف الثمانينيات، شاهدا على مشروع النجم الكوميدي الذي لم يكتمل. المشاهد التي جمعته مع عبد القادر مطاع، أطال الله في عمره، تشكل ذروة عطائه الفني. مسلسل “الكولا والسوميلا”، وأشهر محاكمة في تاريخ التلفزيون المغربي… سنوات طويلة قبل “مداولة”!
وإذا كان بعض “الفلاسفة” ينظرون بتعالٍ لمسيرة الداسوكين الإبداعية، ويصنفونه ضمن خانة “الفنانين الفطريين”، الذين يكررون الشخصية ذاتها في كل الأعمال، ويعتمدون على كوميديا الحركة والكلام، بدل كوميديا الموقف، فإن الكاتب فؤاد العروي انتقم منهم جميعا، حين أدخله إلى الأدب “النخبوي” من بابه الواسع، حيث جعل منه بطلا للقصة الرئيسية في مجموعته التي فازت بجائزة غونكور عام 2013، تحت عنوان: “قضية سروال الداسوكين الغريبة”!
“قضية الداسوكين الغريبة!”
![جمال بودومة](https://b3318843.smushcdn.com/3318843/wp-content/uploads/2024/02/جمال_بدومة-48x48.png?lossy=2&strip=1&webp=1)